حكم وأمثال عربية قيلت في عدة مناسبات نقدمها لكم مع تعريف الحكمة والمثل كل ذلك في هذا الموضوع المميز.
مفهوم الحكمة
هي لون من النثر وهي خلاصة نظر معمق إلى الحياة، وما يضطرب فيها من ظواهر، تصدر عن ذوي التجارب الخصبة والعقول الراجحة والأفكار النيرة.. وقائلها حكيم ينظر إلى الأمور نظرة شاملة ويحللها تحليلا دقيقا، ثم يصدر في شأنها حكما يظل سائرا مذكورا يعلق بالأذهان والقلوب. فيجري على الألسن عبر العصور والأزمان لأن الناس يجدون في هذه الحكم هداية وإرشادا وتوجيها إلى ما يعينهم على الفلاح في حياتهم.
مفهوم المثل
هو القصة أو الحادثة التي ورد فيه. ومضربه هو الحالة التي يستخدم فيها من قولنا هذا مثل الشيء ومِثله، كما تقول شَبهه، وشِبهه، لأن الأصل فيه التشبيه. وللعرب أمثال جيدة خلفوها لنا تدل على عقليتهم، أكثر مما يدل عليها الشعر والقصص، ولعل سبب ذلك يعود إلى أن المثل يوافق مزاجهم العقلي. وهو النظر الجزئي الموضعي لا الكلي الشامل. والمثل لا يستدعي إحاطة بالعلم أو شؤون الحياة ، وللمثل مورد ومضرب .
حكم وأمثال عربية
- من شابه أباه فما ظلم..
- كل فتاة بأبيها معجبة.
- ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن.
- كلّ داء دواء يستطب به، إلا الحماقة أعيت من يداويها.
- كل المصائب قد تمر على الفتى، فتهون، غير شماتة الأعداء.
- لا بد من فقد ومن فاقد، هيهات ما في الناس من خالد.
- رُب رمیة من غیر رام.
- عداوة العاقل أقل ضرراً من مودة الجاھلِ.
- لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً، فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك.
- الكلمة كالرصاصة، إذا خرجت فات الأوان على إرجاعها.
- إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع.
- في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق.
- إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل.
- لا يمكن للإنسان أن يصبح عالماً قبل أن يكون إنساناً.
- إذا أنتَ أكرمت الكريم مَلكته وإن أنتَ أكرمتَ اللئيم تمردا.
- شيئان ما انفك يثير في نفسي الإعجاب والاحترام: السماء ذات النجوم من فوقي، وسمو الأخلاق في نفسي.
- كفى المرء فضلاً أن تُعَدَّ معايبه.
الفرق بين المثل والحكمة
- الحكمه قول موجز جميل، يتضمن حكماً صحيحاً مسلماً به. لأنه نابع من الواقع ومعاناة التجارب في الحياة، مثل: آخر الدواء الكي،، وإنك لا تجني من الشوك العنب، وإن العوان لا تعلم الخمرة .
- أما المثل فهو في أصله قول يقترن بقصة أدت إليه، ويدري به اللسان أول مرة، ثم يدخل في نطاق الأمثال حين يستشهد به في مقامات مماثلة، وفي حالات مشابهة للحالة الأولى التي ورد ذلك القول فيها. ولذلك تحكى الأمثال بألفاظها الأصلية، بلا تغيير ولا تصرف، مهما كان وضع المخاطب أو نسق الكلام مثل تموت الحرة ولا تأكل بثدييها ، مقتل الرجل بين فكيه ، إستنوق الجمل
اسباب انتشار الحكم والأمثال في العصر الجاهلي
لاقت الحكم والأمثال شهرة كبيرة في العصر الجاهلي، حيث أنها انتشرت على ألسنة الناس عامّة، وربما يعود ذلك لما امتاز به العرب من فصاحة وبلاغة وتجارب كثيرة في الحياة، ومن أبرز من قالوا أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي: لبيد بن ربيعة، قس بن ساعدة، امرؤ القيس، ربيعة بن حذار، عامر بن الظرب العدواني، سهيل بن عمرو، هرم بن قطبة الفزاري وأكثم بن صيفي التميمي، كما يمكن تلخيص أهم الأسباب التي أدت لانتشار أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي على ألسنة هؤلاء الأشخاص بما يأتي:
- البيئة الفطرية التي تسود فيها الأمية وتشتد الحاجة فيها إلى التجارب المستخلصة بصورة أقوال لها معنى صادق.
- ارتباط المثل بحادثة أو حكاية ساعدت على انتشاره. صياغة الأمثال في غالب الأحيان في عبارة حسنة، يظهر فيها دقة التشبيه بين مورد المثل والمناسبة التي قيل فيها بما يرضي فيها الذوق العربي.
- شيوع الحكم على الألسنة؛ وذلك لاعتمادها على التجارب واستخلاص العظة من الحوادث والتمكن من ناحية البلاغة.
خصائص الامثال والحكم
تمتاز الأمثال بالإيجاز وجمال الصياغة، وقوة التأثير، ولا يُلتزمُ أن يكونَ المثلُ صحيح المنحى فقد يَشتهر مثلٌ لا يصح معناه في كل وقت، ولكنْ صادفَ ظرفاً شهيراً فاشتُهر به، ولما كانت الأمثال نتاج الناس جميعاً فقد جمعتِ الصحيح وغيرَ الصحيح، ولا كذلك الحكمة، فإن الحكمة وليدةُ عقل متميز ذي ارتفاع فلا بدّ أن تكون صادقة في كل الأحوال.
اوجه الشبه بين المثل والحكمه
- الحكمة لغة: وضع الشيء في موضعه، وهي صواب الامر وسداده.
- والحكمة عرفاً: فعل رشيد أو قول موجز سديد أو إصابة حق باستخدام الملكة العقلية فيسمى صاحبه حكيما أو عاقلا.
- والمثل لغة: الشبه فيقال مثل الشيء ومثله فهو شبيه.
- والمثل عرفاً: قول موجز يحكى لتشبيه حال أو واقعة مماثلة
- أوجه التشابه بينهما: تجتمع الحكمة مع المثل في سمات مشتركة اربعة وهي:
- إيجاز اللفظ ، إصابة المعني, حسن التشبيه, جودة الكناية.
- أوجه الاختلاف بينهما: فالمثل يأتي به أي شخص بلا تخصيص ، وأما الحكمة فيأتي بها شخص مر بتجربة أو اصاب الحق بالظن وعادة ما تحمل في معناها توجيه وتذكير ونصح، وإرشاد.
- أما الفارق الوحيد الذي يمتاز به المثل عن الحكمة ،،، فهو :
- أن ألفاظه لا تتغير مطلقا ،، فينطق ويكتب كما قيل أول مرة.
