أمثال عن العيش والملح

أمثال عن العيش والملح مهمة يتم قولها في المواقف المناسبة لذلك.

أمثال عن العيش والملح

لذة العيش صحة و شباب
وإذا الشيخ قال أف فما مل حياة وإنما الضعف ملا آلة العيش صحة وشباب فإذا وليا عن المرء ولى
لا يمكن لحضارة العيش إذا كانت تحاول أن تكون حصرية.
بعد لقمة العيش أول حاجة للشعوب هي التربية
من يتقن فن العيش مع نفسه لا يعرف البؤس.
العيش فرحا في بيتك أفضل من العيش مغموما في بيت غيرك.
لا خير في عيش تخوننا أوقاته و تقولنا مدده
يا ليت شعري ألا من منجي من الهرم أم هل على العيش بعد الشيب من ندم
الموت من الجوع أفضل من العيش مدينا
يا غبي ! لا ترى أنني أستطيع أن أسمعك مائة مرة لو كنت قادرة على العيش بدونك.
العيش الصغير ادفأ من العش الكبير.
العيش يوما واحدا كالأسد، أفضل من العيش مئة يوم كالنعجة
وتماسكت حين زعزعني الدهر التماسا منه لتعسي ونكسي بلغ من صبابة العيش عندي طوتها الأيام تطفيف بخس.

حكم عن الاحترام والاخلاق

– الأدب لا يباع ولا يشترى بل هو طابع في قلب كل من تربى فليس الفقير من فقد الذهب وإنما الفقير من فقد الأخلاق والأدب.
– قلة الدين وقلة الأدب وقلة الندم عند الخطأ وقلة قبول العتاب أمراض لا دواء لها.
– إن الله جعل مكارم الأخلاق و محاسنها وصلا بيننا و بينه.
– من تمام المروءة أن تنسى الحق لك و تذكر الحق عليك ، و تستكبر الاساءة منك و تستصغرها من غيرك
– وقد كانت رجولة محمد عليه الصلاة والسلام في القمةبيد أن قواه الروحية وصفاءه النفسي جعلا هذه الرجولة تزداد بمحامد الادب والاستقامة والقنوع
– خالد أبو شادي : هي رسالة أوجِّهها إلى نفسي وإلى الأكثرية الغالبة من المصلين الذين يصلون وسط كثرة فرَّطت في صلاتها فلم تصلِّ بالأصل أو لم تحافظ على الصلاة، وأقل القليل من هؤلاء المصلين هو الذي يقيم للصلاة ركوعها وسجودها وخشوعها، ويلتذ بها، فإذا رأيت المسجد يغصُّ بالمصلين فاعلم أن مقيمي الصلاة بينهم قلة.
– أحسن المعرفة معرفتك لنفسك و أحسن الأدب وقوفك عند حدك
– إذا لعبت الخمور برؤوسهم خلعوا جلباب الحياء والشرف وطردوا الحشمة، فتوارى الأدب وتبرقع الحياء
– الحضارة ليست أدوات نستعملها و نستهلكها ، و انما هي اخلاق سامية نوظفها.

أمثال عن قلة الأصل

الجهل ليس عذرا، بل هو أصل المشكلة.
الفضيلة بالعقل والأدب، لا بالأصل والحسب، الاستبداد أصل لكل فساد عودي إلى مباركك (في الأصل خطاب للإبل ويضرب في عودة الأمور إلى حالتها الأصلية).
المرء لا يفقد شيئا هو في الأصل لغيره، و إلا سوف يعذب مرتين.
مرة بجهله و مرة بفقدان ما ليس له.
غض البصر في الاصل هو غض الفكر.
ربما يبعث الضياع صورة الجمال القديم الذي كانت العين غافلة عنه و الأصل قائم.
الابتداع المنكر؛ تغيير يعارض معنى الأصل، لا تبديل لصور التعبير الواقعي عن ذات الأصل.
سر النجاح هو الأدب حتى لو كان أدبا مزيفا لا أصل له ولا فصل .
التغيير قرر انتظاري حتى أصل إليه.
إن أصل الداء الإستاد السياسي ودواؤه دفعه بالشورى الدستورية.
لا أجهزة تنصت في الوطن العربي في أي مكان لأنه في الأصل لا أحد يتكلم.
إن أي شيء نكرهه، هو في الأصل شيء نحب أنفسنا خوفاً منه.
أتيت، ولكنني لم أصل، ووصلت ولكنني لم أعد.
وما أصل الهم والشقاء في الإنسان إلا أن كل إنسان يتمنى لنفسه أن يشذ من قاعدة ما.
النقيضين هما في الأصل شيء واحد من غير ذاك لا يكون هذا، ومن غير هذا، لا يكون ذاك الرأس أصل البلاء.
إما أن الذاكرة خداعة كاذبة تختلق ما لا أصل له، و إما أن الدنيا تتغير بقوة لا ترحم الذكريات.

حكم وكلام وأمثال عن قلة الأصل

المرأة التي تسمى بالمرأة الطبيعية، هي المرأة التي نجحت في قتل وجودها الحقيقي الأنثى هي الأصل.
جل ما أردته في هذه الحياة: بيت صغير، وأصيص ريحان، و زوجة طيبة لم أصل إلى ذلك أبدا.
كل شيء جميل يعيدنا إلى أصل منكسر لا نستطيع التخلص منه.
الإنسان هو أصل القانون و به تدور الأحكام.
إني مدين لك بكل ما وصلت إليه و ما أرجو أن أصل إليه من الرفعة إلى أمي الملاك.
الصدق عمود الدين وركن الأدب وأصل المروءة.
هي رسالة أوجِّهها إلى نفسي وإلى الأكثرية الغالبة من المصلين الذين يصلون وسط كثرة فرَّطت في صلاتها فلم تصلِّ بالأصل أو لم تحافظ على الصلاة، وأقل القليل من هؤلاء المصلين هو الذي يقيم للصلاة ركوعها وسجودها وخشوعها، ويلذ بها، فإذا رأيت المسجد يغصُّ بالمصلين فاعلم أن مقيمي الصلاة بينهم قلة .
الأصل في التسامح أن تستطيع الحياة مع قوم تعرف يقيناً أنهم خاطئون.
تكون كاتباً يعني أن تقول شيئاً عادية بطريقة غير عادية، أن تكون كاتباً يعني أن تتحدث عن قلة الأدب بأدب، أن تنمو مثل شجرة لا تكترث للحائط.
من خرج يبحثُ عن الحقيقة حكم على نفسه بأن يبقى دائماً في الطريق.
يا ولدي، لا حاجة لأن أوصيك أن الأصدقاء، في هذه الحياة، قلة قليلة، يمكن أن يكون لك معارف كثيرون، لكن الأصدقاء شيء صعب المنال، فانتبه لهذه النقطة.
من قلة الأدب تباهيك المتكرر بنعمة تملكها، أمام من يفتقدها.